Zaboravljanjem svog pravog identiteta, osoba razvija strah od smrti, iako duša nikada ne umire niti se rađa. To pogrešno poistovjećivanje živog bića s materijalnom prirodom uzrok je lažnog posjedovanja stvari ponuđenih uređenjem više uprave. Živom biću se nude sva materijalna sredstva kako bi živjelo mirnim životom i izvršavalo dužnosti samospoznaje u uvjetovanom životu, ali zbog pogrešnog poistovjećivanja, postaje zapletena osjećajem lažnog posjedovanja svojine Boga.

atma.hr – 52




“Prije svega, Brahma je od svoje sjene stvorio prekrivače neznanja za uvjetovane duše. Ima ih pet i nazivaju se tamisra, andhatamisra, tamas, moha i mahamoha.” (Srimad Bhagavatam, 3.20.18)

Uvjetovane duše ili živa bića koja dodu u materijalni svijet da bi uživala u osjetilnom zadovoljenju na početku su prekrivena s pet različitih stanja:

  1. Prvo stanje je prekrivač tamishra ili gnjev. Priroda svakog živog bića je da ima sićušnu nezavisnost; uvjetovana duša zloupotrebljava tu nezavisnost kada misli kako i ona može uživati kao Bog. Ovo zaboravljanje svog prirodnog položaja je posljedica gnjeva ili zavisti. Pošto je živo biće vječno sićušni sluga Boga, prirodno ne može nikada postati uživatelj u istoj mjeri kao i Bog. Kada to zaboravi i pokuša postati Njemu ravno, to stanje se naziva tamishra. Čak i na polju duhovne spoznaje, taj tamishra mentalitet živog bića je vrlo teško nadvladati. U pokušaju da izađu iz zapletenosti materijalnog života, mnogi se žele sjediniti s Bogom. Čak i u njihovim transcendentalnim djelatnostima taj loš mentalitet tamishra se i dalje održava.
  2. Andha-tamishra sadrži shvaćanje da je smrt konačni kraj. Ateisti uglavnom misle kako je tijelo osobeno biće i da se zato sve okončava smrću tijela. Stoga žele uživati materijalni život što je moguće duže dok imaju tijelo. Njihova teorija je: “Sve dok živiš, trebaš živjeti u izobilju. Poslije smrti sve je gotovo. Nitko nije odgovoran ni za što što učini tijekom života.” Ovo nerazumno shvaćanje života ubija ljudsku civilizaciju jer mu nedostaje znanje o neprestanom trajanju vječnog života.
  3. Ovo andha-tamishra neznanje rezultat je tamasa. Stanje u kome ne postoji nikakvo znanje o duhovnoj duši se naziva tamas. Ovaj materijalni svijet se također uglavnom naziva tamas, jer devedeset i devet posto živih bića nemaju znanje o svom pravom identitetu kao duši. Gotovo svatko misli da je tijelo; nema nikakvo obavještenje o duhovnoj duši. Vođena ovim pogrešnim shvaćanjima, osoba uvijek misli: “Ovo je moje tijelo i sve što je u svezi s ovim tijelom je moje.” Takvo zavedeno živo biće vezuju se snažno za dom, djecu, bogatstvo, obilje i sl.
  4. Prema povećavanju takvih djelatnosti povećava se i moha ili iluzija o tjelesnom shvaćanju života. Tako se širi ideja: “Ja sam ovo tijelo i sve što pripada tijelu je moje” i kad čitav svijet postane obuzet njome, stvaraju se različite grupacije, obitelji i nacije koje se međusobno svađaju i bore jedni protiv drugih.
  5. Maha-moha znači biti lud za materijalnim uživanjem. Posebno u ovom dobu Kali, svatko je obuzet ludilom u nagomilavanju stvari radi materijalnog uživanja.

Djelatnosti neznanja

Također Srimad-Bhagavatam (3.12.2) prikazuje ovih pet vrsta neznanja kao djelatnosti neznanja. Tako je Brahma stvorio pet djelatnosti neznanja:

  1. Samozavaravanje (tamas)
  2.  Osjećaj smrti (andha-tamishra) 
  3. Gnjev poslije razočaranja (tamishra)
  4. Osjećaj lažnog posjedovanja (maha-moha)
  5. Iluzorno tjelesno shvaćanje ili zaboravljanje pravog identiteta (moha)

Prije stvaranja živih bića u različitim vrstama života, Brahma je stvorio uvjete u kojima živo biće u materijalnom svijetu mora živjeti. Sve dok živo biće ne zaboravi svoju pravu prirodu, ne može živjeti u materijalnim uvjetima života. Stoga je prvi uvjet materijalnog postojanja zaboravljanje pravog identiteta. Zaboravljanjem svog pravog identiteta, osoba pouzdano razvija strah od smrti, iako čista živa duša nikada ne umire i nikada se ne rađa. To pogrešno poistovjećivanje živog bića s materijalnom prirodom uzrok je lažnog posjedovanja stvari ponuđenih uređenjem više uprave.

atma.hr – 52




Živom biću se nude sva materijalna sredstva kako bi živjelo mirnim životom i izvršavalo dužnosti samospoznaje u uvjetovanom životu. Ali zbog pogrešnog poistovjećivanja, uvjetovana duša postaje zapletena osjećajem lažnog posjedovanja svojine Boga.

Iz izjava Veda očito je kako je i sam Brahma tvorevina Boga, a pet vrsta neznanja, koja uvjetuju živo biće, tvorevina su Brahme. Naprosto je smiješno smatrati kako je živo biće jednako Vrhovnom Biću, kada možemo shvatiti da su uvjetovane duše pod utjecajem Brahminog čarobnog štapića.

Iako je stvorio različite utjecaje neznanja, Brahma nije bio zadovoljan izvršavanjem takvog nezahvalnog zadatka, ali je to morao učiniti, jer je to željela većina uvjetovanih duša. Gotovo sve uvjetovane duše koje prebivaju u materijalnom svijetu zloupotrebljavaju svoju nezavisnost i zato im je nametnuto pet vrsta neznanja. Kao poslušni Božji sluga, Brahma sve to stvara jer postoji potreba, ali nije sretan što to čini, jer kao bhakta prirodno ne voli vidjeti bilo koga kako pada sa svog pravog položaja. Oni koji ne mare za put spoznaje dobivaju od Boga sve pogodnosti za potpuno ispunjenje svojih želja, a Brahma im u tome bez odstupanja pomaže.