Ako vam se događaju neke situacije u ovom životu u kojima osjećate vrlo jake emocije i ne možete ih kontrolirati i jače su od vas u svakom pogledu, razmislite što vam ta situacija govori. Mogli biste otkriti neizmjerno puno toga o sebi i drugim osobama!
U pamćenje duše su zakopani negativi filmova svakog događaja. Velikom preciznošću podsvijest pamti sve što govorimo i što činimo i zapamtila je sve ono što je pojedinac proživio.
Svjesnost dovodi te negative u fokus, ali isto tako i nesvjesnost u obliku planeta donosi nam sve ono što smo radili u prošlim životima. Bez bilo kakvog bitnog razumijevanja reinkarnacije, veliki će dio suvremenih psihologa pacijente koji pate od straha ili drugih fobija tretirati tako da uzroke traže samo u roditeljima iako ih puno puta nema na realnoj osnovi.
Nadanje da će povratkom u djetinjstvo čovjeka konačno uspjeti osloboditi od fobije ili straha odnosno očekivanje da bi način života okamenjenih navika tokom dvije ili tri inkarnacije jedan psihoterapeut mogao osloboditi s 200 tretmana tokom četiri godine zaista je suludo. U podsvjesnoj želji za boljim životom, neki pojedinci imaju moć da kompresiraju ili sabiju vrijeme.
Primjerice, kronični problem u prethodnom životu nekoj osobi je možda trajao trideset ili četrdeset godina, a kada se ti događaji pokrenu u sadašnjem životu, točnije u nekom životnom razdoblju od godine šireći, na taj način, emociju o tim događajima do takvog stupnja da reakcija postaje potpuno izvan razmjera psihološki sagledljivih aktivnosti u sadašnjem životu, psihoterapeut ostaje nemoćan i bez odgovora.
U isto vrijeme, akutne traume iz prošlih života imaju tendenciju da budu tako bolne u sjećanju duše, da pojedinac u sadašnjem životu odlazi u sve krajnosti da bi izbjegao područja i situacije za koje podsvjesno zna da će pokrenuti one negative filmova ili događaja.
Izgleda logično da osoba koju je država opljačkala i posla u rat, te je izgubila život, sigurno nema dobro mišljenje o državi u ovom životu i tražit će sve informacije, knjige i ljude koji će potvrđivati negativnost države.
Neku osobu koju je ostavio i time povrijedio partner, pri susretu s tom osobom u ovom životu može biti bešćutna prema njoj, a da uopće ne zna da ju je taj partner povrijedio u prošlom životu.
Stoga, ako vam se događaju neke situacije u ovom životu u kojima osjećate vrlo jake emocije i ne možete ih kontrolirati i jače su od vas u svakom pogledu, razmislite što vam ta situacija govori. Mogli biste otkriti neizmjerno puno toga o sebi i toj osobi.
Nesreće i negativne događaje ne smijemo shvaćati olako, jedino kroz cjelinu, u preispitivanju sebe zašto smo izabrali iskustvo koje sada proživljavamo.
Ako sam nesretno zaljubljen onda se isto tako treba pitati da li sam tu osobu odbacio u prošlom životu, koji je to obrazac koji sam izabrao i zašto mi je u ovom životu trebao baš taj obrazac da shvatim tu situaciju, a u čemu nam može pomoći i jyotish kroz sagledavanje karmičkih obrazaca i događaja.
Karma i nesvjesno
Smisao jyotisha je otkriti mentalne obrtaje planeta u našem umu koji stvaraju lažnu sliku stvarnosti. Metalni obrtaji predstavljaju nesvjesne sadržaje koji neprestano imaju upliv u naše poimanje stvarnosti. To je kao da gledamo stvarnost kroz čašu vode, odnosno mi ne možemo dobro vidjeti stvarnost u kojoj živimo.
Ti mentalni obrtaji su planete koje zovemo u psihologiji autonomni kompleksi. Ljudi u prošlosti nisu koristili toliko kompliciranu terminologiju kojom se mi danas služimo, već su koristili simbole, koji su uvijek živi i objašnjavaju puno više od pojma.
Stoga, je značenje planeta prije imalo veće značenje jer su ljudi shvaćali planete simbolički ili živo, pošto racio stvara pometnju u pogledu na stvarnost tj. ograničava je. U ovom našem smislu planete su samo odraz karme, naših prošlih akcija.
Često se pitamo kako to izgleda u stvarnosti. Primjerice, netko je ratoboran. Patanđali kaže da se radi o prošloživotnim iskustvima koja u ovom životu osobu tjeraju da aktualizira tu potrebu. Mnogi autori govore da je to ponovno stvaranje karme, odnosno svaka akcija stvara novu akciju i tako u nedogled, bilo da se radi o pozitivnim djelima ili o negativnim.
Zato je potrebna yoga kako se akcije ne bi taložile u podsvijesnim spremnicima tzv. alaya. Ovdje dolazimo do glavnog problema, odnosno kako se nešto može taložiti ako ne postoji mogućnost taloženja ili spremnik u koji se spremaju takva iskustva?
Patańđali se ne bavi toliko razlozima koliko je usmjeren na uništavanje takvih spremnika i iskustava koja stvaraju patnju i pogrešno sagledavanje stvarnosti. Takvo vrhunsko iskustvo spaljivanja mentalnih obrtaja tzv. bidja, Patańđali zove nirbidja samadhi, odnosno samadhi bez klica.
Ono što nitko od autora ne objašnjava jest zašto smo uhvaćeni u tu nesvjesnu struju ili planetarno djelovanje koje gotovo automatski tjera ljude da proživljavaju takva iskustva.
Ljudi u tim akcijama stvaraju novo astralno tijelo ili nesvjesno iz kojeg se rađa novi život i tako osoba razvija mentalnu, emocionalnu i fizičku razinu postojanja. Jung tvrdi da se analizom snova može vidjeti koliko je osoba napredovala u tom razvoju, odnosno koliko se oslobodila utjecaja nesvjesnog (klica ili planeta).
Također, u jyotishu možemo utvrditi koliko je osoba osvijestila sve tri razine postojanja. Međutim ono što se, kao i Prometeju, postavlja svima nama pitanje zašto nas nitko nije pitao želimo li proživljavati takva iskustva? Ali ta iskustva dio su naše osobnosti i spomenuto nesvjesno, odnosno planeti predstavljaju nas, naše dijelove osobnosti, a sam čin osvještavanja zovemo transformacija.
Kako god okrenemo, kažu tekstovi da se čovjek ne treba pitati zašto smo postavljeni u takvu situaciju, već kako iz nje izaći.
Stoga, činjenica je da smo prisiljeni na transformaciju, ali da bi skratili taj put potrebno je obaviti dijagnostiku, odnosno vidjeti što je potrebno učiniti sada kako bi smanjili patnju. Kroz povijest, mnogi su krivo tumačili tu transformaciju pa su tako bježali u askezu.
Ashrami i samostani postali su domovi za mnoge koji su pobjegli od života, gdje se zaboravlja da ako smo mi mislima u svjetovnom, onda je takvo povlačenje bijeg od problema.
Tako često možemo pronaći ljude u ashramima i samostanima koji su zaista mentalno razvijeni, ali emocionalno pate od neuroze ili lagane depresije.
Stoga je bitno ispraviti povijesnu nepravdu, gdje se umjetno pretpostavlja da je duhovni život samo u Crkvama i samostanima, a da svjetovni život nema mnogo veze s duhovnošću.
Zbog toga se služimo jyotishem i njegovom dijagnostikom, odnosno njegovom mogućnosti da čovjek shvati kako je biti vrtlar jednako duhovno kao i obavljanje svećeničkog poziva. U Indiji se to zove karma yoga, djelovanje bez vezivanje za rezultate djelovanja.
Nikola Žuvela/vedski-jyotish.net
